辩证法的基本理论和观点有哪些

2019-08-01 15:20 来源:未知

  (1)物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映.

  (2)同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.

  (3)要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一.

  (4)我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设.

  (1)联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系.

  (2)世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体.

  (3)事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体地分析事物之间的联系.

  (3)任何现象都会引起其他现象的产生(原因总是伴随一定的结果),任何现象的产生都是由其他现象所引起的(结果必定由一定原因引起).

  (4)在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别,在一定条件下可以相互转化.

  (5)我们在实际工作中,必须承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性

  (1)整体是事物的有机统一体及其发展的全过程,部分是有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段.

  (2)二者是相互区别的,整体处于统帅的决定地位,部分从属于整体.当许多部分按照有序性构成有机整体时,整体具有部分根本没有的功能;当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体功能大于各个部分功能之和;当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各个部分功能之和.

  (3)二者又是不可分割、相互影响的,没有整体就无所谓部分,没有部分也无所谓整体.整体的性能状态及其变化会影响到部分,部分也制约整体,有时甚至还会对全局产生决定性的影响(在一定条件下,关键部分性能会对整体性能状态起决定作用).

  (4)我们想问题、办事情,要树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标,又搞好局部,使整体功能得到最大发挥;在我国的改革和建设这些重大问题上,要树立“全国一盘棋”的思想;我国是一个社会主义国家,要正确处理中央和地方的关系,必须维护国家整体利益和中央的权威,又充分调动地方的积极性.

  (1)一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界.

  (3)我们在观察和处理问题时,必须坚持变化、发展的观点,有创新精神,促进新事物的成长.

  (1)规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,它是客观的,其存在和发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭、改造,具有不可抗拒性.

  (2)规律只能随客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化.

  (3)规律的客观性并不等于人们在客观规律面前就无能为力,人们能够认识规律并利用规律,为人类谋福利.

  (4)我们在实际工作中,必须按规律办事,坚持实事求是的原则;也要解放思想,达到解放思想同实事求是的统一.

  (2)矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在、无时不在,这是矛盾的普遍性.

  (4)我们在实际工作中要敢于承认矛盾,揭露矛盾,善于全面分析矛盾,运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,反对片面性、一点论.

  (2)矛盾的特殊性表现在,不同事物的矛盾具有不同的特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点,矛盾的双方各有其特点.

  (2)普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的.

  (3)二者又是可以变化的.在这个场合为普遍性的东西,到另一场合则变为普遍性.

  (4)我们在实际工作中,要坚持一般号召和个别指导相结合,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等工作方法.

  (1)在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.

  (2)主要矛盾和次要矛盾是相互联系的,主要矛盾处于支配地位,但次要矛盾也影响主要矛盾.二者在一定条件下可以相互转化.

  (3)我们在实际工作中,要抓住重点,又要统筹兼顾,坚持两点论和重点论统一.

  (1)事物内部居于支配地位,起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.

  (2)矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的.事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的,次要方面对事物的性质也有一定的影响.二者在一定条件下也是可以相互转化的.

  (2)内因和外因在事物发展中的作用是不同的,内因是事物的内部矛盾,是事物变化发展的根据,外因是事物的外部矛盾,是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用.

  (3)我们在实际工作中,要坚持内因和外因相结合的观点,反对把内因和外因割裂开来.

  (2)量变和质变是事物变化发展的两种状态.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果.

  (5)我们对待有益的事情要重视量的积累,促成飞跃,而对于某些事情则必须坚持适度原则,防止盲目乱干的思想和行为;

  青年要把理想和苦干精神结合起来,从点滴做起,从现在做起,才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人.

  (1)事物发展的总趋势是前进的,新事物必定能够战胜旧事物.而发展道路则是迂回曲折的,新事物的成长都要经历艰难曲折的过程.

  前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物发展的途径.

  (3)我们在实际工作中,要坚定信心,又要准备走曲折的路;要站在发展的立场上,支持改革等新生事物,促进其发展壮大;要正确对待人生道路上的曲折,坚信光明的前途,才能满怀信心地战胜困难和挫折,向着正确的人生目标迈进.

  (2)唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题.

  (4)二者最根本的分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

  (5)我们在实际工作中,要坚持联系的、发展的、全面的观点,反对孤立的、静止的、片面的观点.

  (1)人的主观能动性又叫人的自觉能动性,是人类特有的能力与活动.它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态.

  (2)人类要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性;

  (3)主观能动性的发挥受客观因素的制约,要正确发挥主观能动性,就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发.

  (4)主观能动性的发挥也受一系列主观因素的制约,要正确发挥主观能动性,就必须不断积累正确的主观因素,如观念、能力、方法、身心健康的程度、利益出发点问题等.

  (5)随着历史的发展,人的主观能动作用不断得到增强;由于社会制度的不同,周围环境的差异,每个人的主观能动性未必都能得到比较充分的发挥.

  (1)认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律.因为从现象与本质、规律的区别来说,认识了现象不等于认识了本质和规律;从认识的程度、水平来说,认识需要由感性认识上升到理性认识;从认识的作用看,对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践活动.

  (2)真理是人们对事物及其发展规律的正确认识.真理性的认识系统化,按其内在逻辑构成一定的体系,就形成科学理论.科学理论能够预见事物发展的方向,指导人们提出实践活动的正确方案,对于人们的实践活动有着巨大的推动作用.

  (3)人们认识事物必须获得理性认识;获得理性认识必须具备两个条件:在实践基础上占有丰富和合乎实际的感性材料和运用科学思维方法对感性材料进行加工制作.

  (1)认识过程有两次飞跃:人们在实践基础上发挥思考的作用,实现由感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃.人们把理性认识再回到实践中去,指导实践,并接受实践的检验,使之得以修正和完善是认识过程的第二次飞跃.

  (2)经过由实践到认识、由认识再到实践的若干次反复和提高,当认识被证明是正确的时候,人们对某一事物的认识过程才算结束了.认识事物本质和规律的过程是一个艰苦的探索过程,需要不断发挥主观能动性,才能得以完成.

  (3)任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识.就对整个世界的认识而言,人的认识运动没有也不可能结束,人们应当在实践基础上不断深化认识,扩展认识,把认识向前推移.

  (1)无论是哪个领域的事物,无论是简单的事物还是复杂的事物,都有自己的现象,也都有自己的本质.

  (2)现象与本质是密切联系、不可分割的.第一,本质离不开现象,本质总要表现为现象.事物的本质不能单独存在,它只能存在于现象之中,也一定要通过现象来表现自己.第二,现象离不开本质,现象是本质的表现.事物的现象都是本质的表现.现象的根据就在于本质.

  (3)要求我们既不能脱离现象凭空地去认识事物的本质,也不能使认识停留在在表面现象上,而是要透过现象把握本质.

  (1)分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素,分别加以研究的一种思维方法和思维过程,综合是把分解开来的各个要素结合起来,组成一个整体的思维方法和思维过程.

  (2)分析与综合密不可分,分析是综合的基础,综合是分析的指导.二者是统一的科学思维方法.

  (3)分析与综合相结合是由事物的客观性质决定的,我们在认识事物中要善于运用分析与综合的方法.分析与综合相结合的具体方法很多,贯穿于其中的核心是矛盾分析的方法.

  (1)合理的科学的想象,立足已知事实,根据已知规律,充分发挥了人的思维潜能.创造性思维要求人们以科学理论为指导,面对实际,敢于提出新问题,解决新问题.合理想象和创造性思维是一种令人吃惊的思维能力,对人们认识世界和改造世界是极为有益的.

  (2)21世纪是知识经济的世纪,知识经济以创新为基础.创新包括知识创新和技术创新.知识创新是技术创新的基础,是新技术和新发明的源泉,是促进科技进步和经济增长的革命性力量,它为人类认识世界和改造世界提供新理论和新方法,为人类文明进步和社会发展提供不竭动力.

  (1)实践是人们改造客观世界的一切活动.实践具有以下基本特征:实践是客观的物质性的活动;实践是有意识、有目的的能动性的活动;实践是社会性历史性的活动.

  (2)马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明,引起了认识论的革命;实践划分了认识论中的唯物主义和唯心主义,坚持实践的客观性,也就在实践问题上坚持了唯物论;实践划分了认识论中的唯物辩证法和形而上学,坚持实践的能动性,也就在实践问题上坚持了辩证法.

  (1)实践是人们改造客观世界的一切活动.人们实践活动的内容丰富多彩,形式多种多样.实践的基本形式有三种,即变革自然的生产实践活动、处理社会关系的实践活动和科学实验活动.

  (2)生产实践活动是人类最早、最基本的实践活动,是人的生命存在、人的发展和全部社会生活的基础,对人类社会的存在和发展起着决定性作用.发展是硬道理,我们必须以经济建设为中心,努力发展社会生产,促进社会全面进步;我们应该树立劳动观点,珍惜劳动成果.

  (3)处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步.社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动,促进社会生产的发展;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;在我国,改革是一场广泛的、深刻的革命,是我国社会主义发展的强大动力.

  (4)科学实验是历史前进的有力杠杆,当今国际竞争中,科技是龙头,科技是第一生产力.各国都加紧制订和发展本国的高科技计划,推动本国经济的发展.

  (1)实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的最终目的,实践是检验认识正确与否的唯一标准.因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.

  (2)实践出真知,实践是一切科学知识的源泉,是推动认识向前发展的动力;人类的各项工作中都要坚持实践标准;马列主义、思想、理论都来自于实践,在实践中接受检验、丰富和发展.

  (3)认识对实践具有反作用.正确的认识、科学理论对实践活动有巨大的指导作用,错误的认识、谬误对实践活动有阻碍作用.

  (1)人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,其主要的稳定的部分是劳动群众.人民群众是实践的主体,是历史的创造者.

  (2)人民群众是社会物质财富的创造者,从根本上推动了社会的发展;人民群众是社会精神财富的创造者,推动了社会的全面进步;人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用.

  (3)我们必须树立群众观点,坚持群众路线,坚定地走与人民群众的实践相结合的道路,为人民群众的利益而奋斗.

  (1)人类改造世界的活动包括改造客观世界和改造主观世界.改造客观世和改造主观世界是相互联系、相互作用的.

  改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界.提高自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力.在这种相互作用之中,人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系,实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的.

  (2)我们在改造客观世界的过程中,应该自觉改造主观世界,形成科学的世界观、人生观和价值观;我们在改造世界中,要实现主观与客观的科学统一成功地改造客观世界,实现个人与社会的正确统一,实现个人的人生价值.

  (1)社会存在是社会生活的物质方面,包括自然地理环境、人口因素,但主要是指物质资料生产方式.社会意识是社会生活的精神方面,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学及风俗习惯等.

  (2)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的副作用.

  (3)承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点;否认社会存在决定社会意识是历史唯心主义的根本观点.历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观.

  (1)价值观是人们根据人的需要与事物属性之间的特定关系而逐步形成的断定客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准.价值观是一种社会意识,是社会存在的反映.它在一定的社会存在的基础上产生,随着社会存在的变化而变化.

  (2)价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生选择和人生道路,都有重要的导向作用

  (3)不同的历史条件,不同的需要和利益,不同阶级,人们的价值观不同;不同的价值观对个人与社会具有不同的导向作用;在社会主义市场经济条件下,坚持集体主义价值观.

  (1)人既有自然属性,又有社会属性,但社会性是人的最主要的、最根本的属性.这是由于社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的属性,并且制约着人的自然性.因而社会性是人的本质属性.

  (2)人的社会的动物,人的生产活动和生活具有社会性;“人性自私论”是错误的,是对人的本质的曲解.

  (1)个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系.首先,个人活动对社会发展产生能动的影响.当个人活动符合社会的发展规律,反映了人民群众的根本利益时,就能对社会的发展进步起积极的推动作用;反之,就会阻碍社会的发展.其次,个人活动受到社会发展的制约,即个人活动受到社会环境、社会发展规律的制约.

  (2)在实际工作中,我们必须正确处理个人活动与社会发展的关系,根据社会条件和规律从事个人活动,使个人得到发展.

  (1)人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献,二是社会对个人的尊重和满足.二者之间是相互联系、密不可分的.个人对社会做出了贡献,推动了社会发展,就为个人索取打下了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积极性和创造性,为社会做出更大的贡献.在人生价值的两方面中,个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的,人生的真正价值在于对社会的贡献.

  (2)我们在处理人生价值两个方面的贡献时,既讲贡献,也不能否认社会对个人的尊重和满足,应把二者结合起来;我们应该利用和创造条件,全面提高自身素质,在奋斗中不断实现和提高人生价值;我们要实现人生价值,必须走出拜金主义、享乐主义的误区.

  (1)理想是人生的奋斗目标.理想属于社会意识,是社会存在的反映,是一定社会的经济关系和其他社会条件的产物.理想对人们的社会存在产生重大的影响,崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用.

  (1)物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映.

  (2)同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.

  (3)要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一.

  (4)我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设.

  (1)联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系.

  (2)世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体.

  (3)事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体地分析事物之间的联系.

  (3)任何现象都会引起其他现象的产生(原因总是伴随一定的结果),任何现象的产生都是由其他现象所引起的(结果必定由一定原因引起).

  (4)在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别,在一定条件下可以相互转化.

  (5)我们在实际工作中,必须承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性

  (1)整体是事物的有机统一体及其发展的全过程,部分是有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段.

  (2)二者是相互区别的,整体处于统帅的决定地位,部分从属于整体.当许多部分按照有序性构成有机整体时,整体具有部分根本没有的功能;当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体功能大于各个部分功能之和;当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各个部分功能之和.

  (3)二者又是不可分割、相互影响的,没有整体就无所谓部分,没有部分也无所谓整体.整体的性能状态及其变化会影响到部分,部分也制约整体,有时甚至还会对全局产生决定性的影响(在一定条件下,关键部分性能会对整体性能状态起决定作用).

  (4)我们想问题、办事情,要树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标,又搞好局部,使整体功能得到最大发挥;在我国的改革和建设这些重大问题上,要树立“全国一盘棋”的思想;我国是一个社会主义国家,要正确处理中央和地方的关系,必须维护国家整体利益和中央的权威,又充分调动地方的积极性.

  (1)一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界.

  (3)我们在观察和处理问题时,必须坚持变化、发展的观点,有创新精神,促进新事物的成长.

  (1)规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,它是客观的,其存在和发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭、改造,具有不可抗拒性.

  (2)规律只能随客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化.

  (3)规律的客观性并不等于人们在客观规律面前就无能为力,人们能够认识规律并利用规律,为人类谋福利.

  (4)我们在实际工作中,必须按规律办事,坚持实事求是的原则;也要解放思想,达到解放思想同实事求是的统一.

  (2)矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在、无时不在,这是矛盾的普遍性.

  (4)我们在实际工作中要敢于承认矛盾,揭露矛盾,善于全面分析矛盾,运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,反对片面性、一点论.

  (2)矛盾的特殊性表现在,不同事物的矛盾具有不同的特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点,矛盾的双方各有其特点.

  (2)普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的.

  (3)二者又是可以变化的.在这个场合为普遍性的东西,到另一场合则变为普遍性.

  (4)我们在实际工作中,要坚持一般号召和个别指导相结合,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等工作方法.

  (1)在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.

  (2)主要矛盾和次要矛盾是相互联系的,主要矛盾处于支配地位,但次要矛盾也影响主要矛盾.二者在一定条件下可以相互转化.

  (3)我们在实际工作中,要抓住重点,又要统筹兼顾,坚持两点论和重点论统一.

  (1)事物内部居于支配地位,起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.

  (2)矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的.事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的,次要方面对事物的性质也有一定的影响.二者在一定条件下也是可以相互转化的.

  (2)内因和外因在事物发展中的作用是不同的,内因是事物的内部矛盾,是事物变化发展的根据,外因是事物的外部矛盾,是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用.

  (3)我们在实际工作中,要坚持内因和外因相结合的观点,反对把内因和外因割裂开来.

  (2)量变和质变是事物变化发展的两种状态.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果.

  (5)我们对待有益的事情要重视量的积累,促成飞跃,而对于某些事情则必须坚持适度原则,防止盲目乱干的思想和行为;

  青年要把理想和苦干精神结合起来,从点滴做起,从现在做起,才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人.

  (1)事物发展的总趋势是前进的,新事物必定能够战胜旧事物.而发展道路则是迂回曲折的,新事物的成长都要经历艰难曲折的过程.

  前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物发展的途径.

  (3)我们在实际工作中,要坚定信心,又要准备走曲折的路;要站在发展的立场上,支持改革等新生事物,促进其发展壮大;要正确对待人生道路上的曲折,坚信光明的前途,才能满怀信心地战胜困难和挫折,向着正确的人生目标迈进.

  (2)唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题.

  (4)二者最根本的分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

  (5)我们在实际工作中,要坚持联系的、发展的、全面的观点,反对孤立的、静止的、片面的观点.

  (1)人的主观能动性又叫人的自觉能动性,是人类特有的能力与活动.它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态.

  (2)人类要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性;

  (3)主观能动性的发挥受客观因素的制约,要正确发挥主观能动性,就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发.

  (4)主观能动性的发挥也受一系列主观因素的制约,要正确发挥主观能动性,就必须不断积累正确的主观因素,如观念、能力、方法、身心健康的程度、利益出发点问题等.

  (5)随着历史的发展,人的主观能动作用不断得到增强;由于社会制度的不同,周围环境的差异,每个人的主观能动性未必都能得到比较充分的发挥.

  (1)认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律.因为从现象与本质、规律的区别来说,认识了现象不等于认识了本质和规律;从认识的程度、水平来说,认识需要由感性认识上升到理性认识;从认识的作用看,对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践活动.

  (2)真理是人们对事物及其发展规律的正确认识.真理性的认识系统化,按其内在逻辑构成一定的体系,就形成科学理论.科学理论能够预见事物发展的方向,指导人们提出实践活动的正确方案,对于人们的实践活动有着巨大的推动作用.

  (3)人们认识事物必须获得理性认识;获得理性认识必须具备两个条件:在实践基础上占有丰富和合乎实际的感性材料和运用科学思维方法对感性材料进行加工制作.

  (1)认识过程有两次飞跃:人们在实践基础上发挥思考的作用,实现由感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃.人们把理性认识再回到实践中去,指导实践,并接受实践的检验,使之得以修正和完善是认识过程的第二次飞跃.

  (2)经过由实践到认识、由认识再到实践的若干次反复和提高,当认识被证明是正确的时候,人们对某一事物的认识过程才算结束了.认识事物本质和规律的过程是一个艰苦的探索过程,需要不断发挥主观能动性,才能得以完成.

  (3)任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识.就对整个世界的认识而言,人的认识运动没有也不可能结束,人们应当在实践基础上不断深化认识,扩展认识,把认识向前推移.

  (1)无论是哪个领域的事物,无论是简单的事物还是复杂的事物,都有自己的现象,也都有自己的本质.

  (2)现象与本质是密切联系、不可分割的.第一,本质离不开现象,本质总要表现为现象.事物的本质不能单独存在,它只能存在于现象之中,也一定要通过现象来表现自己.第二,现象离不开本质,现象是本质的表现.事物的现象都是本质的表现.现象的根据就在于本质.

  (3)要求我们既不能脱离现象凭空地去认识事物的本质,也不能使认识停留在在表面现象上,而是要透过现象把握本质.

  (1)分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素,分别加以研究的一种思维方法和思维过程,综合是把分解开来的各个要素结合起来,组成一个整体的思维方法和思维过程.

  (2)分析与综合密不可分,分析是综合的基础,综合是分析的指导.二者是统一的科学思维方法.

  (3)分析与综合相结合是由事物的客观性质决定的,我们在认识事物中要善于运用分析与综合的方法.分析与综合相结合的具体方法很多,贯穿于其中的核心是矛盾分析的方法.

  (1)合理的科学的想象,立足已知事实,根据已知规律,充分发挥了人的思维潜能.创造性思维要求人们以科学理论为指导,面对实际,敢于提出新问题,解决新问题.合理想象和创造性思维是一种令人吃惊的思维能力,对人们认识世界和改造世界是极为有益的.

  (2)21世纪是知识经济的世纪,知识经济以创新为基础.创新包括知识创新和技术创新.知识创新是技术创新的基础,是新技术和新发明的源泉,是促进科技进步和经济增长的革命性力量,它为人类认识世界和改造世界提供新理论和新方法,为人类文明进步和社会发展提供不竭动力.

  (1)实践是人们改造客观世界的一切活动.实践具有以下基本特征:实践是客观的物质性的活动;实践是有意识、有目的的能动性的活动;实践是社会性历史性的活动.

  (2)马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明,引起了认识论的革命;实践划分了认识论中的唯物主义和唯心主义,坚持实践的客观性,也就在实践问题上坚持了唯物论;实践划分了认识论中的唯物辩证法和形而上学,坚持实践的能动性,也就在实践问题上坚持了辩证法.

  (1)实践是人们改造客观世界的一切活动.人们实践活动的内容丰富多彩,形式多种多样.实践的基本形式有三种,即变革自然的生产实践活动、处理社会关系的实践活动和科学实验活动.

  (2)生产实践活动是人类最早、最基本的实践活动,是人的生命存在、人的发展和全部社会生活的基础,对人类社会的存在和发展起着决定性作用.发展是硬道理,我们必须以经济建设为中心,努力发展社会生产,促进社会全面进步;我们应该树立劳动观点,珍惜劳动成果.

  (3)处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步.社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动,促进社会生产的发展;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;在我国,改革是一场广泛的、深刻的革命,是我国社会主义发展的强大动力.

  (4)科学实验是历史前进的有力杠杆,当今国际竞争中,科技是龙头,科技是第一生产力.各国都加紧制订和发展本国的高科技计划,推动本国经济的发展.

  (1)实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的最终目的,实践是检验认识正确与否的唯一标准.因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.

  (2)实践出真知,实践是一切科学知识的源泉,是推动认识向前发展的动力;人类的各项工作中都要坚持实践标准;马列主义、思想、理论都来自于实践,在实践中接受检验、丰富和发展.

  (3)认识对实践具有反作用.正确的认识、科学理论对实践活动有巨大的指导作用,错误的认识、谬误对实践活动有阻碍作用.

  (1)人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,其主要的稳定的部分是劳动群众.人民群众是实践的主体,是历史的创造者.

  (2)人民群众是社会物质财富的创造者,从根本上推动了社会的发展;人民群众是社会精神财富的创造者,推动了社会的全面进步;人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用.

  (3)我们必须树立群众观点,坚持群众路线,坚定地走与人民群众的实践相结合的道路,为人民群众的利益而奋斗.

  (1)人类改造世界的活动包括改造客观世界和改造主观世界.改造客观世和改造主观世界是相互联系、相互作用的.

  改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界.提高自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力.在这种相互作用之中,人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系,实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的.

  (2)我们在改造客观世界的过程中,应该自觉改造主观世界,形成科学的世界观、人生观和价值观;我们在改造世界中,要实现主观与客观的科学统一成功地改造客观世界,实现个人与社会的正确统一,实现个人的人生价值.

  (1)社会存在是社会生活的物质方面,包括自然地理环境、人口因素,但主要是指物质资料生产方式.社会意识是社会生活的精神方面,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学及风俗习惯等.

  (2)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的副作用.

  (3)承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点;否认社会存在决定社会意识是历史唯心主义的根本观点.历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观.

  (1)价值观是人们根据人的需要与事物属性之间的特定关系而逐步形成的断定客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准.价值观是一种社会意识,是社会存在的反映.它在一定的社会存在的基础上产生,随着社会存在的变化而变化.

  (2)价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生选择和人生道路,都有重要的导向作用

  (3)不同的历史条件,不同的需要和利益,不同阶级,人们的价值观不同;不同的价值观对个人与社会具有不同的导向作用;在社会主义市场经济条件下,坚持集体主义价值观.

  (1)人既有自然属性,又有社会属性,但社会性是人的最主要的、最根本的属性.这是由于社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的属性,并且制约着人的自然性.因而社会性是人的本质属性.

  (2)人的社会的动物,人的生产活动和生活具有社会性;“人性自私论”是错误的,是对人的本质的曲解.

  (1)个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系.首先,个人活动对社会发展产生能动的影响.当个人活动符合社会的发展规律,反映了人民群众的根本利益时,就能对社会的发展进步起积极的推动作用;反之,就会阻碍社会的发展.其次,个人活动受到社会发展的制约,即个人活动受到社会环境、社会发展规律的制约.

  (2)在实际工作中,我们必须正确处理个人活动与社会发展的关系,根据社会条件和规律从事个人活动,使个人得到发展.

  (1)人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献,二是社会对个人的尊重和满足.二者之间是相互联系、密不可分的.个人对社会做出了贡献,推动了社会发展,就为个人索取打下了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积极性和创造性,为社会做出更大的贡献.在人生价值的两方面中,个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的,人生的真正价值在于对社会的贡献.

  (2)我们在处理人生价值两个方面的贡献时,既讲贡献,也不能否认社会对个人的尊重和满足,应把二者结合起来;我们应该利用和创造条件,全面提高自身素质,在奋斗中不断实现和提高人生价值;我们要实现人生价值,必须走出拜金主义、享乐主义的误区.

  (1)理想是人生的奋斗目标.理想属于社会意识,是社会存在的反映,是一定社会的经济关系和其他社会条件的产物.理想对人们的社会存在产生重大的影响,崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用.

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